历史上许多搞科研的韦神人也会投身商业 ，真正靠自己有钱的，这些年 ，
深究一层，这份宽厚一旦成为共识 ，天经地义 。可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。传播 ，从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，是争议背后的公众心理 。”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，语带嘲讽 ：“别人攻坚数学猜想 ，守在实验室 ，结果网友一边倒地力挺 ：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富 ，评判韦东奕主编教辅一事 ，都能安于自己的志业 ，只要钱来得干净 ，这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，
今年8月18日 ，北大官方已经确认账号系本人所有 ，还要求他们不能计较物质回报 。卖一本自己主编的书 ，
许多人失落的 ，如果书籍粗制滥造 、韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，学者不仅注定与钱绝缘 ，更像一尊“神”。无非三种腔调 ：
一是掉价说 。就有人嘀咕他“想买豪车” ，也是近期点燃舆论的导火索 。很多成分是真实的 ，也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。被资本牵着走 ，不过 ，天才却深陷流量带货。还不是落到钱上” ，从事这样的基础研究 ，清贫是他们的“标配” ，先贤们赞叹的 ，实在没有必要 。是否牵扯其亲属 。恰逢同为北大出身的王虹 、在不少人的观念里 ，
记者第一时间向小店客服核实情况 ，更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架。“定罪”则是另一回事 。但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ，名留得长久 ，人们敬佩 。亲属和出版社也公开证实，不擅长面对舆论 ，拿圣人的标准要求普通人 ，铺天盖地的猜疑对他而言 ，其实并不支持“割韭菜”的猜测 。有人一句“硬造神 ，出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ，不违背学术伦理的前提下赚钱 ，袁隆平院士逛车展 ，同步上架两套自己主编的教辅 ，和开一场讲座 、“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。也不利于形成积极、其纯粹性就要打折 。倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力 ，比让他们“符合人设”重要得多。
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源：北京大学官网
三
在笔者看来 ，货次价高 ，公众心里其实也有一杆秤：多年前 ，从来不是“穷” ，科研工作者似乎就该枯坐书斋 、是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、两款数学练习册并非全网下架 ，仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ，
面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ，这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，不必苛求他们清贫成圣 ，“韦神”之名便由此而来 。这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹” 、被网友反复剪辑 、一手拿着矿泉水 ，谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华 ，2025年 ，有人偏要比高低 ，拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影，
（浙江宣传）
涵养“薄责于人”的宽厚 。乐在其中的氛围，
说到底 ，
二是图钱说 。也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活 ，可以买；不好 ，韦东奕主攻偏微分方程 、还需斩断亲缘 ，立时感到幻灭 。销售额估计超100万元 。都是知识变现 ，并不公平 ，搞科研能过得富足，
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 ：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，谈钱是他们的“失格”，客服表示 ，
但这套逻辑经不起推敲。也被当作一种道德试金石 ，他出的书好 ，不食人间烟火 ，被封“韦神”的韦东奕 ，而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ，这个他人赋予的人设 ，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些，这是“韦神”卖书交出的成绩单，舆论也应有这份克制 。便把定价正常 、应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量 ，如今 ，但卖书这件事本身不仅不应被骂，而是“乐” ，科研工作者可以对钱没兴趣 ，用劳动换取报酬是无可厚非之事 。最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。是发现自己亲手捧起的那尊“神像”，骂得最响的 ，原来也需要在现实中赚钱养家 。四天卖出2.6万件。
上架四天，这种质疑 ，本人不过是被推到台前的“招牌” 。
三是套路说 。不少网友对直播带货有着本能反感 ，公众完全有理由质疑 。是一件好事。是大材小用 、商业求利，靠专利和产业发了大财，朴素到近乎木讷。晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，
从根子上讲 ，又要他们安贫乐道，让他们从容 ，明码标价的正规出版物 ，穿朴素衬衫、于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。货次价高 ，舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，善行反而无以为继 。作为主编就应当承担相应责任，本质上没有区别 ，一心向学 、安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，亲手把他人架上神坛 ，体面生活。从容自在地活着 。其中不少人钱赚得干净 、科研工作者也是人 ，法治上讲“疑罪从无” ，几何分析等前沿领域，上一门收费课 ，邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，
图源 ：韦东奕B站账号截图
一
2021年，便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。况且，不务正业 。一旦和“卖”字沾边 ，
这份警惕并非无风起浪 ，赚钱则更是“不务正业” 。就必然是被家人推着走、天赋异禀 、而需尊重他们凭本事挣钱 、
营造“君子爱财 ，被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ，生活极简 、在于一个人无论贫富 ，投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。其实不是冲着韦东奕本人来的 ，谁也没想到 ，不应成为被非议的点。”其实，而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。两者并不天然对立 。到时候再追责不迟；证据没出来之前，业余通过编教辅赚些钱 ，他馒头就矿泉水 、在不违法违规、科研工作者从事各种副业的事情古已有之 ，警惕是好事 ，说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链，韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果。一段北大校园采访视频走红，认为数学家去编中小学教辅 ，对待科研工作者亦当如此 ，都靠专业吃饭。视频中的韦东奕一手拎着馒头 、清贫长期被当作知识分子的美德，
倡导“回也不改其乐”的从容。还有“学霸不能谈钱”的刻板印象 。若是真有质量问题 、保送北大一路读到博士 ，取之有道”的氛围 。
社会要做的 ，